郯城一贯书院楹联撰写后记

05-17点击量:2553

作为郯城人，不知道一贯书院的可能太多了。短短百年，郯城一贯书院就已经消失在历史长河之中，甚至没留下任何遗物。可喜的是，有一些文史爱好者一直在考证、搜集，让我们能够感受到近六百年老书院的辉煌，以及回荡在历史风尘中的琴韵书声……

本地文史学者乔闪先生，结合县志等有关史料，对郯城一贯书院的前世今生进行了翔实考证，于2018年撰写了《郯城一贯书院兴衰纪略》一文。

据传春秋末期，孔子的弟子曾子到磨山一带游学授徒，后世曾在此建曾子祠纪念他。1279年元灭南宋,崖山之役让南宋汉族读书人伤心欲绝。但当时元朝统治者并没有继续对宋朝遗民选择铁骑横扫，反而在文化上采取一定的怀柔政策，大力倡导兴建学院，对讲学论道之举予以扶持，予以保护。整个元朝书院的发展从南方蔓延到了北方，据称“几遍天下”。元朝至正二年(1342) ，覆实司（官署名，金朝属户、工部，秩从七品）副提举、江西庐陵知县管文通，不忘文化传承，以延续“圣贤一脉”为己任，积极倡议在家乡郯城磨山兴建书院，当时朝廷颁题了“曾子书院”匾额。由于后世尊称曾子为宗圣，该书院亦名宗圣书院。因地处磨山脚下，又叫磨山书院。又因院中有一巨石，敲之如琴声，故也称琴声书院。书院有院董事会，其成员由县中硕儒组成。山长由县官、士绅延聘。据有关史料，明嘉靖二十年 (1544) 书院迁至郯城县城，更名为一贯书院。光绪二十八年(1902)改为县立高等小学堂。

后因战乱、地震等因素，一贯书院曾多次重修、扩建、迁址，历经元、明、清三朝，前后共存续了560余年。以前郯城县所辖境包括现在兰陵、临沭等地，一贯书院也是鲁南地区最大的书院，为临郯苍一带培育了大量的文人士子、科举人才。现存“名噪郯兰海赣间”(郯城、兰山、海州、赣榆)的郯城著名文人张宝信（今临沭县郑山）1887年的补廪贡卷，卷面盖有“郯城一贯书院”长条形印戳，右侧署“超等第一名”，卷末是批语：“文情文笔均有可观，倘再有警策语定能取胜。诗稳。”

郯城是孔子师郯、问官倾盖，郯子鹿乳奉亲的故事发生地，历史文化底蕴深厚，有“九相之都”美称。郯子公园是为纪念郯子而建，占地8.5万平方米，有少昊殿、朝凤馆、九扈堂、五鸠阁等建筑，文化内涵丰富，是休闲散步、品味历史的绝佳之地。

本人也好史志，近年来更是热衷于文化交流，曾以“郯城一贯书院”为名参加活动，并于2018年注册了“一贯书院”41类商标，梦想能为郯城一贯书院做些事情。

经多年申请，在诸位热衷文化推广的领导支持下，管理部门已于4月15日将五鸠阁交与本人使用。我计划将此处打造为郯城甚至周边县市高端的文化交流场所，为公园增添浓郁的文化氛围，也圆自己多年的梦……

其实，有书院而无楹联，的确是一件美中不足的憾事。于是，我不揣谫陋，在徐树超先生、焦子栋先生的关心鼓励下，并经夏政平、刘宝玉、乔闪、乔俊文诸位先生助力推敲，本人苦思冥想、绞尽脑汁，先后为“一贯书院”草拟两副对联，敬请方家斧正。

“一贯书院”注释匾牌：

福泽临郯苍，文脉赓续；

光耀元明清，薪火相传！

此联展示了郯城一贯书院的历史渊源和时代贡献，让大家对书院有个初步认识。徐树超先生在题写匾额及注释联时特意选用行楷，不仅能够让广大群众清晰辩识，更是错落有致、收放自如，厚重而不失灵秀，端严而不失活泼。

圆门两侧楹联：

三省吾身地，

一以贯之门。

这联中两个成语皆来自曾子，并一语双关借指书院之门。曾子提出了“吾日三省吾身”的修养方法，认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想。“三省吾身”出自《论语·学而》，意思是每天都要从多个方面自觉地检查自己。“一以贯之”出自《论语·里仁》，是指做人做事，应该按照一个道理，从一而终不会改变。

这副楹联由书法名家刘学沂老师创作，以篆隶线条从容书写，打破了一格一字、左右对称、字字对齐、大小均衡等传统程式化的楹联章法，而是以其奔放线条出之，化繁为简，以简驭繁，收放有度，笔力雄健，遒丽自然。整幅作品上下呼应，左顾右盼，追求变化，清新脱俗，具有博大气象及时代视觉艺术气息。尤其是和徐树超先生所题匾额动静结合，相得益彰，凸现出古老书院的深厚历史积淀和亮丽神韵风采。

目前，该处院落仅挂书院之牌，尚未有教授之实。本人生性鲁钝，也自知两联工整不足、平仄欠缺，难登大雅之堂，仍斗胆抛引玉之砖，企盼各界合力共襄盛举，以期千年文脉在新时代重现风华。

五一期间，《采莲》主编刘宝玉先生得暇来书院闲聊甚欢，并赋诗相赠，我亦有感而发，且以打油诗记之：

闲谈春秋读圣贤，

煮茶论道悟高山。

今春喜得三省地，

明朝自有一贯天。

2021年5月16日于新沂开源。