作者乔闪先生

　　编者注：此文为琅琊文史专家乔闪先生历时多年完成的又一力作。作者以严谨的考证态度，将翔实的文献史料，以细腻的文笔把老郯城的前生今世呈现给大家。这是包括海州、赣榆、东海、临沭等古郯国区域内的重要文献资料，具有很高的史学价值。因篇幅很长，孔明百科网按作者所分：少昊之国（“古郯子国”）、郯国故城（“北老城”）、元明清古城（“碌碡城”）、民国旧郯城四部分予以转载。

　　一、少昊之国（“古郯子国”）……

　　二、郯国故城（“北老城”）……

　　三、元明清古城（“碌碡城”）

立于郯城北门的郯子出游雕像

　　唐初，改郡为州，武德四年（621年），郯县属泗州（前为下邳郡）。贞观元年（627年），省入下邳，称郯城乡，“郯城”作为政区名，始于此时。元和间（806～820年），复置郯城县。唐后期又省入临沂县，仍称郯城，隶属河南道、沂州，历经五代十国、宋、金，直至元前期，从未复县，成为南北两个政权的疆界拉锯地带。宋元时，郯境属京东东路、沂州，城市寥落。《齐乘》：“郯城，沂州东南百廿里。”据《郯城县志·秩官志》载，至元五年（1339年），张伯玉（徽州歙县人，今属安徽）任郯城县知县。据此，可以认定郯城县系元代后期复置。明代，郯城县隶山东布政司兖州府沂州，下辖政区为4乡45社。清雍正二年（1724年），沂州从兖州府独立出来，划为直隶州。雍正十二年（1734年），沂州升格为府，郯城县隶属沂州府。

　　元末，王宣、王信父子割据山东。王宣原本是元朝文官，黄河水灾时，他主动要求回乡治水，朝廷就任命他为淮南淮北都元帅府都事。王宣回到扬州兴化，募集了三万民夫，几月之间就完成了水利工程。当时各地兵荒马乱，朝廷任命王宣为淮南淮北义兵都元帅，令其招兵买马，屯田驻守。不久，王宣率军收复了徐州，随后前往滕州驻守。王宣次子王信跟随察罕帖木儿打败益都的田丰，不断扩大势力，逐渐控制了苏北和山东南部。随后，王宣、王信父子都被任命为淮南行省平章政事。王宣加封为司徒、沂国公，与次子王信共同镇守沂州。

　　沂州守御王信在郯城勘址，于护城河（今郯子湖）以南县城今址，另外修筑新城，故城遂废。因筑城时正值隆冬季节，天寒地冻，采石、运石困难，为了抢工期并使城池建得牢固，便从民间大量征用碌碡。此新城墙基由碌碡排垫，“累土而立”，版筑而成，故称“碌碡城”。城墙“周围五里八十步，高一丈二尺，宽八尺；护城河宽三丈，深九尺；设有三个城门，南曰通淮，西曰瞻鲁，北曰拱极”（《乾隆郯城县志》），是一个用黄土夯筑而成的规模不大的土城。所以有人说“郯城自古无东门”。

碌碡资料图片

　　碌碡，又称石磙、碌轴，郯城方言中又被称作lu zhui（读作鹿锥，阴平），是一种比较笨重的石制农具，用以碾轧谷物、平整场地。1958年，人们在拆除县城内一段古城墙时，就挖出了大批砌排整齐的碌碡，每个长69厘米，直径51厘米，青石、红石，有辋、无辋的皆有。

散落在一中老城墙边的碌碡上刻有文革口号

　　元至正十七年（1367年）十月，朱元璋消灭张士诚、占领江淮地区后，山东事实上成为元朝京畿地区的南面屏障。沂州的元朝守将王宣、王信父子此前曾写信给朱元璋，表示有意归附。占领沂州，是朱元璋北伐的关键一步。于是，朱元璋决定派徐达、常遇春统兵出发，开始北伐，攻取山东，从而撤掉京师的“屏蔽”。王宣父子表面上请降，实际上却加强了防御力量。当时，朱元璋密令徐达，王宣父子首鼠两端，不可轻信，接收沂州时务必小心谨慎，以防有变。这期间，王宣派儿子王信到莒县、高密等地招募军队，一边派人与明军周旋。徐达则果断命令明军围攻沂州，王宣开始闭门拒守，后见大势已去，于是出城投降。徐达又派使者劝降王信，王信在杀死使者后，遂逃往山西哥哥处。徐达对王宣的反复无常，非常恼怒，“杖而戮之”。由于徐达用兵得法，势如破竹，仅仅4个月内，基本占领整个山东，连朱元璋都怕他因此过于骄傲，亲笔写信谆谆告诫：“胜利太多，就会骄傲。请将军自勉。”后来，王信与其子王招潜回故里，避祸隐居于兴化东乡竹园垛，耕读自安，直至忧愤而死。

沂州城资料图片

　　1510年（明正德五年），时任郯城知县黄琮，命人拆除沭河西岸禹王台石坝上的石头来修建县城北大门，并在北城门之上增建城楼。这样，沭河完全失去了防御，频繁向西侵犯沂河，导致连年水患不已。历史上把这段事件称之为“毁台修城”。黄琮（1471～1524），字元质，明应天府（南京）上元（今南京城区西北部）人，弘治十八年进士，历任青田、郯城知县，后升任横州知州，著有《乞养堂稿》。

　　1542年（嘉靖二十一年），知县郎湘修建南门、西门，并在西、南城门之上再建城楼，与北门城楼对应相望。同时，疏浚护城河，“深九尺，阔三丈。”

　　1577年（万历五年），知县赵蛟又在城墙上建筑了4座小角楼，使古城初具规模。

郯城县志插图

　　1583年（万历十一年）七月，大雨如注，沭河暴涨冲进城河，城南门崩塌，南门外通淮桥也被洪水冲垮。知县颜若愚重修南门，并在东城墙之上增建鼓楼，供奉文昌帝君像，故又称“文昌阁”（中国古代传统建筑，祭祀传说中掌管文运功名的文昌帝君，保一方文风昌盛）。后又在其南百余步间城墙上建魁星楼（又名魁星阁），塑魁星像（中国古代传统建筑，魁星即文曲星，是古代儒士学子心目中主宰文章兴衰之神，面目狰狞，金身青面，赤发环眼，头上还有两只角，右手握一管朱笔，左手持一支墨斗，右脚金鸡独立，脚下踩着海中一条大鳌头部，左脚扬起后踢，脚上是北斗七星）。同时，他安排蒋劝全权负责修复通淮桥，僧人永兴负责募化银两物资，众人拾柴火焰高，几个月后就建成了如“长虹卧龙”的新桥。

版筑土城示意图

　　1594年（万历二十二年），知县文广开始改变过去用泥土夯实建筑城墙及其附属设施的做法，采取“甃（zhòu）以砖”的办法，即用砖来修建城墙和各个城门，这样既美观坚固，又免除年年岁岁修复之苦。同时，在各门城楼建成重楼，城四角建起硅楼，楼阁恢宏，女墙鳞峙，蔚为壮观。

郯城县志记载的康熙大地震

　　1649年夏末，沂河决堤，沙压良田，桑麻尽无，造成马头镇中下游地区绝产。1651年（顺治八年）七月，沂沭河“两河并溢，四境淹没”，新上任县令张崇德（辽东人），只好由马头镇“平地乘舟”到县城赴任。1652夏季、1659暮春，连番大雨使沂沭河再度成灾，造成“禾谷漂没，豆田泥烂，斗粟千文，民不聊生”。1668年（康熙七年），郯城遭强烈地震破坏，城墙垛堞都轰然坍塌，楼阁无存，县治成一片废墟。1671年冬天，郯城下了一场特大的雪，“平地皆深丈余”，积雪与村庄中的树木等高，房屋全部被埋没，“百姓多自雪底透窟而出”，“鸟雀、獐兔、花果之类，冻死绝种。”1678年（康熙十七年），沭河大水再次泛滥，直冲城墙根，北城墙被冲塌60余丈，县治一片汪洋，“雨声哭声水声里，哭声水声争咽喉”，阖城百姓苦不堪言。“大水，大饥，人相食。”“弹丸小邑，久被凋残”。据旧县志记载，在城外的乡间，就连最要好亲近的朋友也都不敢一起到田野中去。此时，郯城人口已从明末的20余万下降至6万，登记上税的耕地面积由375万亩骤降到150万亩，日渐萧条，几乎是鲁南经济最不发达的县。1690年（康熙二十九年），知县方殿元修筑东北角城墙四十五丈。1714年（康熙五十三年），知县荆文康又修筑西北角城墙十五丈，而各个城门楼和女墙直到乾隆二十八年也未修复。

倾盖亭广场

　　倾盖亭与问官祠旧址。位于县城北5公里处，均始建于明。倾盖亭，为纪念孔子在郯北路遇程子“倾盖而语，赠绢伤离”而建，岁久亭坏，1538年（万历十一年），知县颜若愚重建。康熙十一年，知县黄六鸿捐俸“重为鼎新”，修建大门一间、亭一间、祠三间，祠后又殿三间，祀观音大士。问官祠原址在倾盖亭处。正德年间，县令黄琮将问官祠迁于县城内北门里关王庙，并为之立碑作记，碑额文字为“问官故里”。后因兵戎战乱，倾盖亭与问官祠俱尽毁。

　　孝妇祠。坐落在原郯城酒厂南侧、205国道西旁。该祠分南北两部，南为孝妇祠，系1808年知县周履端所建，道光五年知县徐铭增修后殿，北部为一院落。嘉庆元年四月，周履端刚来郯城任职时，适值大旱，县里故老对他说：“周孝妇冢祈雨辄应”，他去顶礼祷求后，果然立刻下了大雨，于是就聚集工匠兴建了该祠，题请敕封孝妇为 “柔嘉康济夫人”，并敦请戏曲家王曦（1805?-1834?江苏太仓人）创作了《东海记》传奇16出。时任山东督粮道（漕运总督之属官，专管漕粮运输，秩正四品）的著名学者孙星衍（1753-1818，字渊如，江苏阳湖人，乾隆六十年授山东兖沂曹济道，次年补山东督粮道，嘉庆十二年任山东布政使）专门撰写了《重修东海孝妇庙记》，引经据典，稽古考证，明确指出“《太平寰宇记》：‘孝妇庙载在东海县，是今海州。’汉东海郡治郯，当以此为是。”据此，当时孝妇祠还被称为“东海孝妇庙”。周履端曾经两任郯城县令，早在乾隆六十年（1795），孙星衍就任兖沂曹济道（清朝时期山东省南部设置的一个分巡道，涵盖整个鲁南地区，仅作为监察区域，辖兖州、沂州、曹州3府及济宁直隶州，驻济宁，秩正四品）时，就应同是阳湖老乡的周履端之请，撰写了《大清防护东海孝妇墓碑》，对其“崇礼庙貌”修葺一事作了充分肯定。

立于郯城酒厂南侧的文保碑

　　孝妇祠自前向后为山门、正殿、后殿3个部分。山门系古式，高脊走兽，台阶3级，大门面东，朱门双开，气势恢宏，并衬以古郯书法名人朱烺如题写的对联：“六月飞雪天报孝，三年不雨帝鸣冤。”正殿面宽3大间，殿前为9级正方形月台。殿中端坐凤冠霞帔、眼微开的孝妇塑像，布置庄严肃穆。祠之前有戏台一座，供每年农历十月十五日唱戏祭神之用。祠之西北隅，栽植松柏、丁香、紫藤等树木花草，景色宜人，幽雅寂静。该祠几经战乱变迁，新中国成立前后即建筑全无。

　　一贯书院。据传，春秋末年，孔子晚年弟子之一、“宗圣”曾子在磨山（县治西北六十里）一带游学时于此设教。由于元初统治者提倡、鼓励创办书院，1342年（至正二年），管文通（元朝磨山北凤仪村，今兰陵县磨山镇华岩寺村人）在担任江西庐陵知县期间，倡议兴建了曾子书院，用来祭祀曾子，并教授生徒，朝廷因此颁发了“曾子书院”匾额。因院中有一巨石，敲之如琴声，又名琴声书院，明代改名为宗圣书院，祭祀曾子，鸣钟击磬，乐声悠扬。据嘉靖《山东通志》记载， 郯城县学 “在旧治西，元末毁。”1387年（明洪武二十年）, 郯城知县邓昇筹资重建曾子书院。1417年（永乐十五年），知县边杰又重新加以修葺。明宪宗朱见深（明朝第八位皇帝，在位23年，即1465～1487年，年号成化）时期，对书院建设十分重视。因书院远离县城驻地，地偏房旧，给县学诸生来回朝祀、读书学习等带来诸多不便，1467-1668年（成化三年至四年），知县李楷（字廷式，云间人，即今上海市松江区人）进行了大规模移建，将曾子书院移建于县治之西大街，历时一年四个月，“前设礼殿，后设讲堂”，“高敞宏丽，焕然一新。”1488年（弘治元年），知县王洪拓地重修殿庑堂斋。正德年间 （1506～1521），知县唐龙、邵道宗相继重修书院。正德十六年，知县邵道宗开辟修建学路。1522年（嘉靖元年），知县邵道宗改园明庵（今县红旗小学西南角）重建；1544年（嘉靖二十三年），知县郎湘将曾子书院移建于县城北门之内，并更名为“一贯书院”。隆庆元年（1567）春正月，知县张应登委任太医院医士官蒋劝（郯城人）全面负责修葺已倾颓朽坏多年的书院正殿、两庑配殿及明伦斋、棂星门等，体制恢廓。万历后期书院建设又日趋鼎盛，1576年（万历四年），知县赵蛟安排由太医院医士官蒋劝出资重修。

郯子公园内的一贯书院

　　清初沿袭明制，州设学正，县设教谕。1668年（康熙七年）六月十七日，一贯书院在8.5级的郯城大地震中轰然倒塌，贡生杜景炤等呈报知县冯可参允准，将书院迁往北老城，即今郯城一中老校区附近。1693年（康熙三十二年），知县方殿元申请迁回旧址；1706年（康熙四十五年），知县刘三异重修正殿，并建两庑、明伦堂、棂星门等，规制逐渐恢宏。1713年（康熙五十二年），知县荆文康、教谕李殿奎新建启圣祠、名宦祠、乡贤祠及斋房。1750年（乾隆十五年）知县李湖出资修复。1753年（乾隆十八年），知县李湖捐赠廉俸银80两，捐置草房38间，拨入土地216亩等；前任知县吴兆基捐置姚马保前地71亩，在县城南门大道内侧扩建一贯书院，并延请翰林院庶吉士、曾任莆田知县的退休乡贤王恒来书院讲学。1759年（乾隆二十三年），诸诚人王述德任郯城教谕，又倡议重修一贯书院，并撰写了《一贯书院肄业记》。1808年（嘉庆十三年），知县周履端又筹资对书院进行捐修、改扩建。清道（光）、咸（丰）、同（治）时期，一贯书院历经兵燹，缺少经费。孙锡辂（马头镇人，同治元年举人）禀追典铺存本，整顿学规，厘定章程，使一贯书院复得开办。孙锡辂与其子孙友莲先后任一贯书院主讲，附近各县生徒不远数百里负笈前来求学。1902年（光绪二十八年），改为县立高等小学堂。

仅存的一贯书院贡卷

　　清朝雍正间，根据地域、人口、赋税、政务等方面的差异，将全国州县分为冲﹑繁﹑疲﹑难四类等级，以便选用官吏。按照当时的解释：冲谓地方冲要，处在交通要道；繁谓行政事务繁重；疲谓税粮滞纳过多，民情疲顽；难谓民刁俗悍，命盗案多者。这是一种行政分等制度，如同后来的“大县”“小县”之分。“冲繁疲难”这四个字里占的字越多，政府治理的难度就越高，地位也就越重要。冲、繁、疲、难四字俱全的县称为“最要”或“要”缺，一字或无字的县称为“简”缺，三字（有冲繁难、冲疲难、繁疲难三种）为“要”缺，二字（有冲繁、繁难、繁疲、疲难、冲难、冲疲六种）为“要”缺或“中”缺。据《清史稿》统计，沂州府、兰山县、郯城县均为冲、繁、难，附近州县：沂水冲、繁，蒙阴冲，邳州冲、难，宿迁、海州均为繁、难，赣榆、沭阳均为难。京福官道东路的开通，特别是康熙六次南巡其中三次经过郯城，乾隆六次南巡均经过郯城，封建时代最高统治者的多次莅临，使得“昔僻今冲”的郯城名声大噪。如今，这条官道已演变为205国道，仍是连接苏鲁乃至南北方的交通大动脉之一。

作者乔闪先生

　　作者简介：

　　乔闪，中学高级教师，1988年毕业于山东师范大学中文系汉语言文学专业，1999年被评为“山东省优秀教师”，2002年被郯城县人民政府授予“《郯城县志》编修先进个人”。雅好方志，特别是古郯文化、沂蒙地区文化和东夷文化，主编《简明郯文化读本》《郯城县中小学廉洁教育读本》等校本课程用书。

注：本文由孔明百科网报道，转载需经乔闪先生授权。（编辑：张新杰）